Category: философия

Лица философов

Оригинал взят у farandole в Лица философов

В 1988 году фотографу Стиву Пайку (Steve Pyke) предложили сделать портрет британского философа сэра Альфреда Дж. Айера. К 1991 году Пайк сделал портреты 78 философов. А потом их стало больше сотни... Проект занял целых 25 лет. Пайк задавал своим моделям один и тот же вопрос: «Зачем вы занимаетесь философией?» К сожалению, удалось найти не все высказывания философов.

8

Альфред Айер: «Говорить, что светский или религиозный авторитет никоим образом не может обосновать нравственность, еще не значит отрицать тот очевидный факт, что он каким-то образом определяет наш выбор».

Collapse )

Бабло побеждает все. Судьба Института философии

137.05 КБ


Мы живем в мире визуализации. Зрительный образ – телевизионная картинка, видеоролик, фотография – определяет, что есть и что не есть реальность. То, что вы видите на фотографии, – это зрительный образ сегодняшнего Института философии Российской академии наук. Это фасадная вывеска института после того, как она ночью была сорвана неизвестными, разломана, выброшена, затем найдена сотрудниками чуть ли не в близлежащих кустах и возвращена на прежнее место. Еще раз – это визуальный символ отношения власти и, до известной степени, общественности к философии. Ответ на вопрос, нужна ли философия обществу, где бабло побеждает и зло, и добро, а у власти стоят юристы-гебисты-дзюдоисты.
* * *
Здание Института философии РАН передано на баланс ГМИИ им. Пушкина. Сделано это жульнически, за гранью Уголовного кодекса РФ. Существует здание института по адресу: Волхонка, 14 (просто 14), которое обременено договором аренды собственника с Институтом философии, срок которого истекает только в 2018 г.
На баланс же музея предано здание по адресу: Волхонка, 14/1, не имеющее якобы никаких обременений.

Если кто-то будет доказывать мне, что чиновники соответствующих ведомств проделали эту нехитрую криминальную манипуляцию бескорыстно, не получив от одной из заинтересованных сторон конфликта упомянутого бабла, я плюну этому «кому-то» в глаза.
Кроме того, сделано это в нарушение постановления правительства, где было сказано, что здание Института философии в последнюю очередь подлежит реконструкции в качестве части музейного «фостер-городка», что очередь эта придет только в 2012–2015 гг. и только после того, как будет закончена реконструкция основного здания ГМИИ.
Нет, не терпится завладеть собственностью на «золотой миле», а двух шагах от Кремля. И хочется, и колется, и свербит в одном месте…
Теперь о том, кто стоит за всеми этими махинациями. Разумеется Ирина Антонова с ее музеем – это только ширма. Пока здание пыталась отобрать только Антонова (то есть в течение последних 15 лет), начинание успеха не имело. Проект пробивают очень серьезные финансовые структуры.
Не сомневаюсь, что осуществление проекта Фостера может проходить в нынешней России только по одной модели – по модели реконструкции Большого театра. Вырывается огромный котлован, и в этом котловане исчезает сначала полмиллиарда долларов, потом миллиард, потом два… и так до бесконечности.
Не сомневаюсь и в другом. А именно в том, что Философский дом не станет местом экспозиции картин. Уже сегодня известно, что дом поражен грибком. Те, кто проталкивает проект музейного городка, не хотят этого слышать и принимать это во внимание. Но когда здание переоборудуют, это, разумеется, внезапно выяснится. И дом пойдет под офисы или что-то подобное. Не приходится в этом сомневаться.
* * *
Я предложил коллегам-философам сменить стилистику поведения в конфликтной ситуации. Забыть о написании бесконечных и бесполезных писем туда-сюда, тому-этому. И устроить акцию, демонстрацию, обструкцию на открывающемся 16 ноября под эгидой ЮНЕСКО международном Дне философа. Примерно так: прийти на открытие с черными повязками на рукаве и, когда мероприятие будет объявлено открытым, встать и сделать минуту молчания. Минуту скорби по убиваемой коммерсантами при попустительстве власти философии. Встать под телекамерами отечественных и зарубежных телекомпаний. Пусть махинаторы, друзья-чиновники прежде всего, посмотрят на то, что они натворили, по Евроньюс.
Не знаю, будет ли это принято. Не уверен.
Кроме того, я полагал бы необходимым в качестве основной включить в программу международного Дня философии тему «Судьба философии в России». Зачем – объяснять излишне.
И последнее, что мне хотелось бы предложить. В здании Института философии находится ГУГН, Государственный университет гуманитарных наук, более 300 студентов и множество аспирантов. Забастовка преподавателей ГУГНа, большинство которых – сотрудники Института философии, была бы серьезной акцией и, возможно, заставила бы г-на Фурсенко, нашего бессменного министра образования и науки, включиться в ситуацию, от которой он пока бежит, закрыв рот носовым платком и голову руками, как от свиного гриппа.
* * *
Рассказал вчера о сложившейся ситуации одной знакомой. Она вздохнула и сказала: «Эти люди хотят уничтожить все».
Точно, они уже уничтожили многое. Дошла, похоже, очередь и до философии. Что ж, бабло побеждает и зло, и добро, когда в России такая власть.

Буду признателен за кросспост.

Голая Ксения Собчак

 
   107,85 КБ

Приятель говорит:
– А голую Ксению Собчак слабо подвесить в своем блоге?

Подначивает.
– Почему ж, – отвечаю, – слабо. Да легко!
– Нет, – гнет свою линию приятель, – не просто подвесить, а интеллектуально подвесить, в духе твоего журнала, с прибамбасами словесными всякими. С философией, с социологией, с размышлизмами.
Задумался я. С философией Собчак неважно сопрягается. Какая уж тут философия. А потом попалась мне статейка, даже не статейка, а интервью Ксении Анатольевны: «Почему вы ненавидите меня, как Гитлера?». В уважаемой газете «Известия». А действительно, ненавидим. В Интернете ерзаю – все время Собчак благородному животному уподобляется, для верховой езды употребляемому, и больше никому и ничему.
И понял я, что если мы ненавидим Ксению Анатольевну Собчак, то не за красивую жизнь и не за бабки, которые неизвестно откуда берутся у нее в значительном количестве. И даже не за непонятно откуда взявшиеся, но уже украденные брюлики. А совсем за другое. За то, что она – символ нашей нынешней жизни. За то, что она имитация чего-то такого, что нам хотелось бы иметь натуральным, а не фиктивным. За то, что она симулякр, если использовать чуждый и враждебный русскому уху постмодернистский лексикон. И что, ненавидя Ксению Собчак, мы ненавидим эту имитированную действительность, эту всеобъемлющую фикцию. Суды, которые имитируют независимое судопроизводство, законодателей, которые имитируют законотворчество, правительство, которое имитирует заботу о гражданах, министерство иностранных дел, которое имитирует стук ботинка по ООНовскому столу… А возможно, ненавидим и себя – поскольку имитируем человеков и граждан, часто таковыми по сути не являясь.
Ксения Собчак – это циничная, достигшая неприличных масштабов имитация. Это такой Крошка Цахес в женском обличье. Считается первой дамой русского гламура – до пор, пока кто-то не вырвет из ее макушки три золотых волоска. Но этого кого-то все не находится и не находится. И потом, если заканчивать с имитацией, то конечно, не с Ксении Собчак начиная… А голая Ксения Собчак – это еще и имитация эротики, профанация всего, что было сработано в этом жанре, от Камасутры до обнаженной махи Гойи, простушек Ренуара и современной эротической фотографии, густо представленной в Интернете. 

На фото: как и обещано, голая Ксения Собчак. Ну, почти голая… Фото отсюда.