Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Лица философов

Оригинал взят у farandole в Лица философов

В 1988 году фотографу Стиву Пайку (Steve Pyke) предложили сделать портрет британского философа сэра Альфреда Дж. Айера. К 1991 году Пайк сделал портреты 78 философов. А потом их стало больше сотни... Проект занял целых 25 лет. Пайк задавал своим моделям один и тот же вопрос: «Зачем вы занимаетесь философией?» К сожалению, удалось найти не все высказывания философов.

8

Альфред Айер: «Говорить, что светский или религиозный авторитет никоим образом не может обосновать нравственность, еще не значит отрицать тот очевидный факт, что он каким-то образом определяет наш выбор».

Collapse )

Коммерческие тайны г-жи Антоновой

Сначала – выдержка из статьи в газете «Культура» от 3 – 16 мая 2007 г.:

Проект реставрации и развития ГМИИ имени А.С.Пушкина займет несколько лет (с 2007-го по 2011 год), окончание работ приурочено к 100-летию музея, которое будет широко отмечаться в 2012 году. К этому времени должен завершиться и третий этап восстановительных работ: реставрация и реконструкция бывшей усадьбы Вяземских-Долгоруковых (Малый Знаменский переулок), в которой планируется открыть картинную галерею ХIХ - ХХI веков. Площадь усадебного комплекса увеличится до 18 000 квадратных метров за счет освоения подземного пространства, воссоздания построек вдоль Большого Знаменского переулка, приспособления чердаков и подвалов. Современная картинная галерея потребует многофункциональных залов и аудиторий, научных кабинетов, административных и технических помещений, мест отдыха, регенерации исторической парковой зоны, расположенной на территории бывшей усадьбы.
Многие здания, включенные в музейный комплекс, например бывший доходный дом Стуловых (Малый Знаменский, д.8, стр.1), будут приспособлены под коммерческие цели и частично покроют расходы на реставрацию. Помимо государственного финансирования предполагается участие частных инвесторов. Городская усадьба Голицыных, которую занимает Институт философии РАН, в дальнейшем примет экспозицию классического западноевропейского искусства. Корпус нового выставочного центра (не менее 10 000 квадратных метров) предполагается воздвигнуть на территории, занятой специальной АЗС ФСО России. Построенную для "спецгаража" Кремля в далекие 30-е годы теперь уже прошлого века заправочную станцию снесут.

Как видите, всё примерно так, как сейчас рассказывает г-жа Антонова. С одним исключением – тема коммерческого использования дома Стуловых исчезла. И исчезли вообще всякие упоминания об этом здании.
Напомню, что бывший доходный дом П.Т. и Н.Т. Стуловых – это здание по адресу Малый Знаменский пер., д.8, в которое был перемещен «Автоэкспорт», после того как прежнее здание этой организации (Волхонка, 14) было передано ГМИИ, для размещения там Музея личных коллекций (который сейчас находится по адресу Волхонка, 10). Вот как оно выглядело в 1910-е гг.:

54.23 КБ

Примерно так же оно выглядит и сейчас:

111.45 КБ

Фото
retromoscow:
http://retromoscow.livejournal.com/77004.html

Затем, как я понимаю, «Автоэкспорт» растворился в постсоветских реалиях вместе с мечтой об экспорте отечественных автомобилей. А зданием на Малом Знаменском, 8 сумел завладеть ГМИИ.
И директор ГМИИ И.А.Антонова, сетуя на тесноту и стесненность, на невозможность показывать публике свои коллекции, претендуя на здание Института философии РАН, держит прекрасное 6-этажное здание для коммерческого использования. Она как бы забыла о нем, она никогда и нигде о доме Стуловых не говорит. Ни разу в течение последнего года эта недвижимость, отписанная государством Музею, его директором не была упомянута. Это маленькая коммерческая тайна г-жи Антоновой.

Для сомневающихся: здание по адресу Малый Знаменский, 8 действительно передано ГМИИ. Об этом свидетельствует тендер, объявленный заказчиком Федеральное государственное учреждение культуры «Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина» на пусконаладочные работы (подключение ГРЩ по постоянной схеме) в здании ГМИИ им. А. С.Пушкина по адресу: М. Знаменский пер., д.8 26.11.2009 (см.:
http://zakupki.gov.ru/Notification.aspx?PurchaseId=23412).

Кстати: а не подойдет ли здание в Малом Знаменском переулке, 8 для Института философии? Там как-никак шесть этажей, не считая полуподвала и мансарды…

Мышление прошлого века

Моя статья в сегодняшней «Независимой газете». Так сказать, подарок съезду.

Прощание с Волхонкой

Институт философии стал жертвой ментальной архаики

2009-11-16 / Сергей Алексеевич Королев - доктор философских наук.

философия, музей, мышление, менталитет / Вывеску института сорвали и покорежили. Смысл «спора хозяйствующих субъектов» предельно ясен. Фото автора
Вывеску института сорвали и покорежили. Смысл «спора хозяйствующих субъектов» предельно ясен.
Фото автора

Здание Института философии РАН на Волхонке, 14, передано Государственному музею изобразительных искусств имени Пушкина. Нового здания философам не предоставлено. Несмотря на то что, согласно постановлению правительства, передача здания ИФРАНа – это последняя стадия подготовки реконструкции музея, которая должна начаться после того, как будет найдено новое здание для института, Росимущество почему-то поторопилось. К тому же в нарушение закона это ведомство зарегистрировало здание без обременения в виде имеющегося у философов договора аренды. В довершение всего вандалы ночью сорвали вывеску института, сотрудники нашли ее утром в куче мусора изломанной и искореженной.

Коллектив Института философии выразил свое возмущение бесцеремонностью, пренебрежением к себе и тем, что инстанции очевидным образом вышли за рамки правового поля. Философы обратились с письмом к президенту Медведеву и премьеру Путину и, судя по характеру обсуждения в Интернете, готовы перейти к акциям протеста.

Таковы факты. Мне хотелось бы отвлечься от событийного ряда и взглянуть на проблему под другим углом зрения, попытаться понять, какие структуры мышления стоят за развернувшейся на наших глазах коллизией.

На самом деле «мышление приоритетами» – это крест нищего морально, примитивного интеллектуально и бедного материально общества. Или то, или это, или мы, или они. Черно-белый мир, черно-белое сознание.Прежде всего это мышление, ориентированное на оперирование системой приоритетов как универсальным инструментом упорядочивания реальности. Определяется, что важно, что менее важно, а чем вообще можно пренебречь, и все усилия подчиняются решению приоритетной задачи. Пусть и за счет всего остального. Возникает своеобразная иерархия, этакая табель о рангах для социальных, экономических и культурных проблем.

Если приоритетом оказывается развитие тяжелой промышленности, как это было в период так называемой сталинской модернизации, то уничтожается деревня, великие стройки финансируются за счет средств, выжимаемых, выдавливаемых, выбиваемых из села.

Если власти кажется, что приоритетно развитие энергетики, строительство ГЭС, то создаются рукотворные моря – и заливаются, уходят под воду леса, луга, деревни и города. Все помнят эти страшные картины: верхушки церквей, торчащие над поверхностью очередного рукотворного моря. Знаменитая повесть Валентина Распутина «Прощание с Матёрой» стала приговором этому типу сознания и этому методу распоряжения национальными ресурсами.

Если приоритетом признаются интересы некоей газовой компании, призванной облагодетельствовать город, то в одной из двух российских столиц возводится 400-метровое здание для ее офиса. Ибо что такое панорама «града Петрова», одного из великолепнейших городов мира, по сравнению с живыми деньгами, идущими в городской бюджет?

Наконец, если приоритетом признается поддержка и расширение художественного музея, в нашем случае ГМИИ имени Пушкина, то подлежит выдворению, если хотите – затоплению, Институт философии. То есть, конечно, сотрудников физически не затопят вместе со зданием, вывезут, как некогда вывозили жителей распутинской Матёры, пересадят на новое место. Ведь жить можно везде. Тем более работать.

Администраторы, которые мыслят так примитивно и незамысловато, не понимают элементарного: здание института – это материализация некоей культурной традиции, которая воплощена, растворена, сконцентрирована в нем.

Они не понимают, что дело даже не в том, что именно должно быть приоритетом номер один, а что – приоритетом номер два, три и т.д. Они не сознают, что сам тип их мышления – архаичен, несовременен, неприличен в XXI веке. Что в начале XXI века нельзя рассматривать социальное пространство как арену для игр с нулевой суммой. Что нельзя уничтожать, чтобы создавать. Что нужны новые алгоритмы решения проблем, новое понимание мира.

Не понимают они также того, что механическая экспансия, экстенсивное расширение не является в XXI веке достойным путем развития. Если музею тесно, прихватим одно близлежащее здание, потом другое, потом третье, пятое, десятое, потом всю округу.

Этот тип развития является калькой территориальной экспансии, которая была целью российских и не только российских властителей на протяжении веков. Века эти – далеко за спиной, опыт пространственной экспансии не востребован в XXI веке. Но для власти тупое механическое расширение, расползание – по-прежнему магистральный путь.

И методы, коими носители подобного менталитета защищают свое право думать и действовать так, как было описано, – соответствующие. Нахрап, демагогия, словесная агрессия, обычно предполагающая обвинения политического характера. Тому, кто критикует такого типа сознание, ставится на лоб клеймо врага, он становится врагом не чиновника – государства.

Какие могут быть перспективы у страны, когда люди, стоящие у руля, так мыслят и так действуют? Вопрос не риторический, и напрашивающийся пессимистический ответ на него: «Никаких» – не верен. Но надо признать, что ментальная архаика, разлившаяся по всем этажам российской власти, весьма и весьма отягощает нашу общую перспективу.

«Жизнь – это усилие во времени»

Позавчера, в новоявленный государственный праздник, посмотрел, фрагментами и краем глаза, фильмец «Возвращение мушкетеров». Я, собственно, видел на экране немерянное количество всякого разного, но не представлял себе, что люди, находящиеся в здравом рассудке, могли сработать нечто настолько чудовищное. И, более того, выпустить это на экран. Вполне понимаю тот эстетический ужас, который охватил френдессу bakushinskaya: «Такое говно, такое говно!» И это – лейтмотив едва ли не всех комментариев по этому поводу.
К этой глубокой оценке трудно что-либо добавить. Но есть другой аспект явления. «Возвращение мушкетеров» – это индикатор того, во что превращаются попытки реанимировать советскую традицию, взять, так сказать, все лучшее, что заключено в давно минувшей эпохе. Советская традиция, возрождаемая в «нулевые», имеет лицо вышедшего в тираж Михаила Боярского, представляющего, по сути, карикатуру на самого себя.
И эта карикатурность проступает везде, не только в кино. Возьмите хоть нашу политику. Только в политике она представлена другими лицами, другими фигурантами, столь же успешно ищущими себя в жанре автопародии. И не всегда так очевидна, как в киношных поделках. Так что надо сделать небольшое усилие, чтобы это заметить. И это усилие надо делать. Потому что «жизнь человеческая – это усилие во времени», как говорил выдающийся философ Мераб Мамардашвили. Кто совершил большее усилие, тот и человек. Равенства здесь нет.

Бабло побеждает все. Судьба Института философии

137.05 КБ


Мы живем в мире визуализации. Зрительный образ – телевизионная картинка, видеоролик, фотография – определяет, что есть и что не есть реальность. То, что вы видите на фотографии, – это зрительный образ сегодняшнего Института философии Российской академии наук. Это фасадная вывеска института после того, как она ночью была сорвана неизвестными, разломана, выброшена, затем найдена сотрудниками чуть ли не в близлежащих кустах и возвращена на прежнее место. Еще раз – это визуальный символ отношения власти и, до известной степени, общественности к философии. Ответ на вопрос, нужна ли философия обществу, где бабло побеждает и зло, и добро, а у власти стоят юристы-гебисты-дзюдоисты.
* * *
Здание Института философии РАН передано на баланс ГМИИ им. Пушкина. Сделано это жульнически, за гранью Уголовного кодекса РФ. Существует здание института по адресу: Волхонка, 14 (просто 14), которое обременено договором аренды собственника с Институтом философии, срок которого истекает только в 2018 г.
На баланс же музея предано здание по адресу: Волхонка, 14/1, не имеющее якобы никаких обременений.

Если кто-то будет доказывать мне, что чиновники соответствующих ведомств проделали эту нехитрую криминальную манипуляцию бескорыстно, не получив от одной из заинтересованных сторон конфликта упомянутого бабла, я плюну этому «кому-то» в глаза.
Кроме того, сделано это в нарушение постановления правительства, где было сказано, что здание Института философии в последнюю очередь подлежит реконструкции в качестве части музейного «фостер-городка», что очередь эта придет только в 2012–2015 гг. и только после того, как будет закончена реконструкция основного здания ГМИИ.
Нет, не терпится завладеть собственностью на «золотой миле», а двух шагах от Кремля. И хочется, и колется, и свербит в одном месте…
Теперь о том, кто стоит за всеми этими махинациями. Разумеется Ирина Антонова с ее музеем – это только ширма. Пока здание пыталась отобрать только Антонова (то есть в течение последних 15 лет), начинание успеха не имело. Проект пробивают очень серьезные финансовые структуры.
Не сомневаюсь, что осуществление проекта Фостера может проходить в нынешней России только по одной модели – по модели реконструкции Большого театра. Вырывается огромный котлован, и в этом котловане исчезает сначала полмиллиарда долларов, потом миллиард, потом два… и так до бесконечности.
Не сомневаюсь и в другом. А именно в том, что Философский дом не станет местом экспозиции картин. Уже сегодня известно, что дом поражен грибком. Те, кто проталкивает проект музейного городка, не хотят этого слышать и принимать это во внимание. Но когда здание переоборудуют, это, разумеется, внезапно выяснится. И дом пойдет под офисы или что-то подобное. Не приходится в этом сомневаться.
* * *
Я предложил коллегам-философам сменить стилистику поведения в конфликтной ситуации. Забыть о написании бесконечных и бесполезных писем туда-сюда, тому-этому. И устроить акцию, демонстрацию, обструкцию на открывающемся 16 ноября под эгидой ЮНЕСКО международном Дне философа. Примерно так: прийти на открытие с черными повязками на рукаве и, когда мероприятие будет объявлено открытым, встать и сделать минуту молчания. Минуту скорби по убиваемой коммерсантами при попустительстве власти философии. Встать под телекамерами отечественных и зарубежных телекомпаний. Пусть махинаторы, друзья-чиновники прежде всего, посмотрят на то, что они натворили, по Евроньюс.
Не знаю, будет ли это принято. Не уверен.
Кроме того, я полагал бы необходимым в качестве основной включить в программу международного Дня философии тему «Судьба философии в России». Зачем – объяснять излишне.
И последнее, что мне хотелось бы предложить. В здании Института философии находится ГУГН, Государственный университет гуманитарных наук, более 300 студентов и множество аспирантов. Забастовка преподавателей ГУГНа, большинство которых – сотрудники Института философии, была бы серьезной акцией и, возможно, заставила бы г-на Фурсенко, нашего бессменного министра образования и науки, включиться в ситуацию, от которой он пока бежит, закрыв рот носовым платком и голову руками, как от свиного гриппа.
* * *
Рассказал вчера о сложившейся ситуации одной знакомой. Она вздохнула и сказала: «Эти люди хотят уничтожить все».
Точно, они уже уничтожили многое. Дошла, похоже, очередь и до философии. Что ж, бабло побеждает и зло, и добро, когда в России такая власть.

Буду признателен за кросспост.