fagot99

Мой друг Евгений, известный читателям этого ЖЖ также как Смотритель Крыш Французского Посольства, прислал мне очередной свой опус с ремаркой, что он переложил на стихи  мой пост, как я понял, вот этот – «Жизнь удалась, если…»

Конечно, он поскромничал – холуйство, лакейство, «холопский недуг» – это тема не моего поста, это вечная тема философии и литературы.

ОДЕРЖИМЫ ХОЛОПСКИМ НЕДУГОМ


О сколь холопства в них, взращенного веками,
Одетого в ливрею иль во фрак,
И вбитого в сознание батогами.
А кто-то верил в новое, дурак.

Я вижу толпы вдохновленных граждан,
Горящие сервильностью глаза,
Трусливых, глупых… это все не важно,
Когда течет умильная слеза.

Их лица светлые, как лики у святых,
Они сияют от земного счастья,
Ведь здесь в Кремле, средь стен седых,
Есть ощущение, что ты основа власти.

А если Руку вдруг сподобиться пожать
Иль чокнуться в безудержном экстазе,
Об этом внукам можно рассказать
И будет чем гордиться этой мрази.

Жизнь прожита не зря, идет чудесным сном:
«Ведь я среди своих и светоч с нами!
И мне плевать на то, что за окном.
Пред мною путь, усеянный цветами».

Он дал им все: чины, богатство, власть,
Простил долги пред Родиной и Богом,
Возможность этим насладиться всласть
И спать спокойно, не боясь острога.

Они ему за это рукоплещут,
Достоинства возносят до небес,
А недруги, конечно же, клевещут,
Их истинно попутал бес.

О сколь холопства в них, взращенного веками,
Оно кричит, приветствуя его!
Ужели вы останетесь рабами?
Ужель не изменилось ничего?

А здесь, под катом, – пост, к которому отнесены автором опубликованные выше стихи.

Внизу под окном расцвела сирень. Южная сторона, к тому же прикрытая телом дома от ветров холодных. Ну, не то чтобы расцвел, заблагоухал весь куст, а так, на макушечке его возникло два соцветия…

Фотку не прилагаю – все знают, как выглядит куст сирени. Но для людей, которые не в состоянии представить все это, используя токмо свое воображение, поясню, что сирень – не белая, а розовая или, как это ни банально прозвучит, сиреневая.

Про «сирень цветет», кстати, и песенка есть, старая, советская: «Сирень цветет, не плачь, придет. Сирень цветет, война пройдет…» Послушать можно здесь.

если вспомнить Абрама Терца...

Сегодня на бульварах.

Фото Рустема Адагамова отсюда. Авторский комментарий: «Вот я в центре общей колонны. За спиной столько же и еще толпа идет по бульвару, её не видно. #ГУВДлжёт».

Update.

«Люди поднимались на гору, оборачивались, офигевали от увиденной картинки и начинали аплодировать друг другу :-)». Отсюда.

В моей френд-ленте в Живом журнале, как и в ленте в твиттере, очень много текстиков, реплик, пассажей, смысл которых сводится к тому, что действия власти 6 мая и в последующие дни – это проявление дикого, животного страха перед народом. Все эти тройные цепи ОМОНА на Большом Каменном мосту, подкрепленные грузовиками, и хватание просто гуляющих людей на улице – это из этой оперы.

Что ж, на информационном поле, прежде всего, в Сети, разворачивается весьма жесткая борьба между пропагандистами, в той или иной форме оплачиваемыми режимом (их принято называть пропагандонами, уж извините меня) и оппонентами власти. И я не вижу большого вреда в том, что оппоненты власти лишнюю сотню раз напишут, что власть наша, пардон, перебздела. И меня, кстати, совершенно не раздражает использование в твиттере тега #путинзассал. «Вас раздражает? Меня нет». Более того, я сам, резвясь днями в твиттере, писал про бздунов и бздунишек, которым впору пойти постирать штаны.

Но если говорить серьезно и ответственно, то за наблюдаемыми нами дикими проявлениями власти – демонстративная жесткость ОМОНа, столь же демонстративное игнорирование закона при задержании людей во время «народных гуляний», чудовищное игнорирование права в процессе так называемых «судебных разбирательств» над лидерами и активистами оппозиции – стоит совсем не страх. За ними стоит стремление чиновников и функционеров, как гражданских, так и силовиков, выстроить всю линию действий власти под ментальность одного человека, под его мироощущение. Эманация мелочности, мстительности, раздражительности, злопамятности, проецирование примитивного пацанского восприятия мира на сложную современную политическую реальность – вот с чем мы в действительности имеем дело.

В Сеть просочилось, что якобы на посиделках с друзьями и соратниками на одной из верховных дач было принято решение: мочить жестко, крови не боятся, они нам испортили праздник, мы им испортим жизнь. Не знаю, как кто, а я в это верю. Поэтому не надо самообмана – момент страха власти еще не настал. Настал момент, когда власть стала коллективным Путиным.

…Потом, когда на Пятницкой долавливали последних участников странного похода, охранник в дрянном магазине, торгующем дешевой обувью, отталкивая любопытных продавщиц, спешно запирал дверь, чтобы кто-нибудь, не приведи Господь, не заскочил, не спрятался.

Прочтите весь текст Ивана Давыдова, это стоит того.

Как там было когда-то сказано? «У меня нет для вас других писателей!» Ну вот, и у меня нет для вас других стишат в канун Дня Победы. Опус моего друга Евгения, известного читателям моего ЖЖ также как Смотритель Крыш Французского Посольства. Кто видел эти стихи и помнит их – не взыщите за повторение пройденного, просто пролистните этот пост.

 Письмо ветерана 

Поглядел я тут в окно –
И решился взять перо.
Озверев, набрался духа,
Ну, достала, блин, разруха.
Извини, не грамотей,
Жалко внуков и детей.

Слышен всюду громкий крик –
То спивается мужик:
Ни доходу, ни работы.
Всюду власти идиоты:
О проблемах в ус не дуют,
Только грабят и воруют.

Нет врачей, закрыли школы,
Некому колоть уколы.
А из транспорта – ну, сказка –
Лишь хромой конек Савраска.
На селе одни калеки –
Все как в позапрошлом веке.

Жить, конечно, мне не просто:
Чай не двадцать – девяносто.
Но с грехом напополам
Наколю дровишек сам.
И, как в древность бурлаки,
Два ведра тащу с реки.
Для солидности, без смысла,
Ведра пру без коромысла.

Власти зренье сохраняют –
Свет частенько отключают.
И нередко при лучине
Корм варганю я скотине.
Коль не енти ловкачи,
Уж загнулся б на печи.

 А за крупный пенсион
 От родни тебе поклон!
 Подсчитали тут ребятки –
 Он пониже меньшей взятки.
 И твой пенсион таков,
 Что не кормит много ртов.
 Велика моя семья,
 Но кормилец – только я…

 Где ж квартирка ветерану?
 Обещал, что без обману.
 Тут, конечно, ты хитришь,
 Дым пускаешь, временишь,
 Что бы дать в селе Вербилки
 Всем квадраты на могилки.
 Говорят, что в городах
 Ветераны при домах.
 Но в известных мне округах
 Старики живут в лачугах.

 Для научного познанья
 Назначь срок для выживания:
 Ежели протянут деды
 До столетия победы,
 На парад накопят силы,
 То получат все квартиры!
 Вот тогда, едрена мать,
 Тебя будем выбирать.

 А пока, хоть в церкви каюсь,
 До сих пор в сарайке маюсь,
 И, позорясь на весь мир,
 В летний бегаю сортир. 

Подумал вот о чем. Читаю френд-ленту в ЖЖ, читаю свою ленту в твиттере – на голову Путина изливается нескончаемый поток сознания благодарных ему граждан, пассажей печатных и не вполне, и совсем непечатных, и тут «опричнина», «полицейское государство» и «гаагский трибунал» отнюдь не являются самыми жесткими.

И в этот же самый день кто-то придет с официального банкета по поводу инаугурации и, захлебываясь от переполняющих его чувств, сверкая глазами, будет рассказывать жене, детишкам, тестю и теще, как ему свезло, как он лично поздравил Владимира Владимировича, сказал ему: «Поздравляю!» – и удостоился благосклонной улыбки.
А кому-то свезло настолько, что даже удалось чокнуться с Владимиром Владимировичем лично, и это удача, настоящая удача. И трудно даже предположить , какие лучезарные перспективы открывает такое непосредственное, пусть даже мимолетное, мгновенное соприкосновение с Самим, с Вечным и Бессменным. «Старик Державин нас заметил» и все такое прочее. И какие карьеры открываются! И такой заряд бодрости, энергии. Просто хочется жить и творить на благо Родины!

Мораль: какие бы жалкие и ничтожные люди ни стояли во главе режима, что бы они ни вытворяли, как бы ни унижали народ, как бы ни суетились они, прикрывая собственную жопу, – всегда найдется чиновный люд, серые пиджаки, убогая карьерная шушерка, которая будет молиться на эту вознесшуюся ввысь мелочь и, в холуйском экстазе, захлебываться от восторга, трепета и благодарности.

Это не власть кровавой гебни. Это власть мелких пакостников. Людей с микроскопическим масштабом личности.
Наверное, никогда во главе России не было людей столь мелких и ничтожных. И никакие дворцы, никакие хоромы в геленджиках не сделают гномов великанами.
Завтрашняя инаугурация должна проходить в Театре эстрады. Но где бы она ни проходила, этот запах… этот запах… он неистребим и неискореним.

Наши – это моего старинного друга Смотрителя Крыш Французского Посольства, стихотворца, и мои, публикатора и временами редактора с правом сокращения одной строфы. (Название опуса = гиперссылка.)

Поскольку стишата имеют в основном антипутинский посыл, кому не западло, сделайте кросспост, чтобы они не сгинули, не затерялись, а как-то, худо-бедно, циркулировали в Сети.

Обещальник
2011.12.12

Ложь предержащие
2012.01.12

Дорогому претенденту
2012.01.19

Тайны нашего двора
2012.01.25

Наш Маркс
2012.01.31

Их были тысячи
2012.02.05

Опомнитесь, люди
2012.02.12

Письмо ветерана кандидату в президенты
2012.02.18

Покушение
2012.02.27

Люблю тексты Лимонова! То, что у других выглядело бы глупостью, у него воспринимается как эманация незаурядной личности и проявление таланта. Ну, например, недавнее откровение насчет того, что Путин стал проектом Медведева.

При этом Лимонов (как мне кажется, хотя я, может, и заблуждаюсь) пытается действовать парадоксально и свои слабости не скрывать, а, напротив, выставлять напоказ, гиперболизировать и едва ли не пародировать.

Вот 1 мая, на Чистых прудах им был брошен в толпу сторонников новый старый лозунг: «Все отнять и поделить».

Такая яркая, талантливая и вполне сознательная провокация: вы скажете, что я – Шариков? Да мне плевать! Я наперед знаю все, что вы можете сказать!

Он, безусловно, человек очень талантливый. Но при этом живущий где-то примерно в 1917 году. Или чуть позже. Но совсем чуть.

Человек верит в марксистскую теорию классов и классовой борьбы и отчаянно разоблачает буржуев и буржуазных вождей. Которые предали революцию, в лучшем случае, хотели подсунуть народу очередную буржуазно-демократическую революцию вместо революции народной. Ну, точно как Ленин в 1905-м или в 1917 году.

И видимо, он считает себя вождем пролетарским. Вождем рабочих, трудящихся. Хотя не похоже, чтобы пролетариат, в той мере, в какой он сохранился в начале XXI века, считал Эдуарда Вениаминовича своим. Скорее, этим ребятам из Нижнего Тагила и других аналогичных точек современной России близок Путин с его «стабильностью» и гарантированной зарплатой. Если им вообще кто-нибудь близок.

Все это было бы почти весело – когда бы не было так грустно. Потому что все это, конечно, удручает, как удручает всякая ограниченность яркого и талантливого человека.

Моя реплика в ЖЖ avmalgin в связи с топовым постом владельца журнала и реакцией на него гг. блогеров.

Посмотрел комменты – такое количество последовательных, непримиримых революционеров, для которых сотрудники «Эха» – жалкие газпромовские мурзилки. Предполагаю, что все эти люди не только пиздят в комментах к постам хозяина этого ЖЖ, но и в ежедневном режиме, не щадя живота своего, борются с подлым режимом. Если так, то жду революции с сегодня на завтра. Путин на цыпочках следует на Сардинию мимо гг. комментаторов, «Эхо Москвы» возглавляет чел, который здесь, в ЖЖ, сумел взять самую высокую ноту.

Ложусь спать, но телевизор не выключаю – боюсь пропустить удавление последнего царя кишкой последнего попа.

Отсюда.

Вчера великий Зинедин Зидан был в «Вечернем Урганте» и, получив футбольный мяч, показал почтеннейшей публике свой знаменитый полотерский номер. Прямо на сцене, на паркете.

Но вот еще один неслабый трюк, который лет так 50-55-60 назад показывал мальчишкам никак не менее великий Альфредо ди Стефано, звезда мадридского «Реала» 1953-1964 гг. Выдерживает сравнение, и даже более того (0:06–0:13).

Кстати, Альфредо ди Стефано жив, ему 85 лет, и ему уже сейчас, при жизни, установлен памятник и его именем назван стадион.

Обложка диска Милли Джексон “Back to the Shit” (1989) попала в топ-30: худших обложек музыкальных альбомов.

Ребята, окститесь: это образ!

А кто ее не знает (семья не без урода, не все хорошо учились в школе, в конце концов, кто-то ведь в восторге и от Баскова с Киркоровым) – вот, послушайте, посмотрите.

Elton John and Millie Jackson – “Act of War”, 1985

“Le changement c'est maintenant!” – «Изменения – теперь!», лозунг кандидата социалистов Франсуа Оланда  на президентских выборах во Франции. Мы с Жильбером Беко – против Саркози. Саркози – вон! Сейчас! Немедленно!!

Gilbert Bécaud – Et maintenant (1962)

Я много раз писал о том, что любая власть пытается отождествить себя с государством. Любой политический режим хочет спрятаться за бренд государства, выступать от имени государства. Никто не хочет выглядеть или казаться кликой, это государство оседлавшей. Даже такой режим, как путинский, который реально, де-факто демонтировал такие государственные институты, как самостоятельная представительная власть, как независимый суд и независимые СМИ. И создал ситуацию безумной гипертрофии власти исполнительной.

Увы, по этой модели действует не только власть светская. По этой же схеме действует в России и власть церковная. Группа людей, в силу различных причин – и случайного стечения обстоятельств, и вполне сознательных карьерных устремлений – занявшая ключевые позиции в Русской православной церкви, отождествляет себя и с церковью как институтом, и с православием, с верой как таковой. В их однообразной, монотонной, но притом крайне агрессивной пропаганде обсуждение в социуме казусов с квартирой патриарха в Доме на набережной или часами Святейшего оказывается нападками на РПЦ и веру.

Если называть вещи своими именами, то это – демагогия и политиканство самого примитивного толка.

Под «группой людей» я подразумеваю прежде всего Владимира Гундяева – патриарха Кирилла, Всеволода Чаплина, еще ряд фигурантов, непрерывно мелькающих на экранах телевизоров и говорящих, говорящих... Нет, друзья дорогие, вы с вашими не всегда благовидными делами и весьма меркантильными устремлениями – не церковь и даже не ее олицетворение. Вы просто те, кто вы есть, и не более того.

На пламенный привет френда elijah_morozoff из далекого 1964-го ответим столь же горячим приветом из не менее далекого 1965-го. Любопытно, он, знаток, который слышал практически все, это слышал, знает?

Force Five – “Yeah, I'm Waiting” (1965)

Сначала – избранные места из недавней программы «Особое мнение» на «Эхе Москвы».

А.ТРОИЦКИЙ: Значит, по поводу осквернения Храма. <…> Я бывал в храме Христа Спасителя, не поленился, подсчитал, шесть раз. Один раз вскоре после открытия, из любопытства, чего они там сделали. Еще один раз я там был на службе. Остальные четыре раза, значит, я там был на презентации новой модели одного роскошного лимузина германского изготовления...

А.САМСОНОВА: О господи!

А.ТРОИЦКИЙ: ...в храме Христа Спасителя. Была шикарная презентация с моделями там, с билбордами. С моделями, я имею в виду, не только автомобильными, но и этими самыми, девушками такими, правильно одетыми. Далее. Я там был два раза на каких-то типа выставки-продажи антиквариата, ювелирных изделий, какого-то искусства антикварного и так далее.

И, наконец, самое симпатичное, я там был один раз на конкурсе бально-спортивных танцев. То есть дело проходило в огромном таком Зале Соборов Храма Христа Спасителя. И вот, на шикарном паркете этого Зала Соборов под задорные ритмы рок-н-ролла, самбы и ча-ча-ча кружились и делали всякие акробатические па юноши и девушки. При этом, естественно, девушки были с непокрытыми головами в отличие от Пусси Райот, с голыми плечами, с декольте до пупка, с вырезами, там, опять же...

А.САМСОНОВА: До пупка?

А.ТРОИЦКИЙ: Ну да, но с другой стороны. И надо сказать, что я уверен, что такого рода мероприятий – и танцевальных, и торговых, и презентационных, аукционных, антикварных – там были не единицы, как те, свидетелем которых я стал, а сотни, а, может быть, даже за десять с лишним лет и тысячи. Огромное количество.

А.САМСОНОВА: Погодите. Это где? Вот территориально где это происходит?

А.ТРОИЦКИЙ: В храме Христа Спасителя. Прямо непосредственно в помещениях храма Христа Спасителя. Естественно, не на амвоне, не на алтаре, но все равно в нем. Вот, я говорю, вот этот самый конкурс латиноамериканских и рок-н-ролльно-акробатических танцев в Зале Соборов храма Христа Спасителя, там, где должны у нас теоретически собираться всякие Синоды и прочие важные такие вот тайные вечери. Я сам человек не религиозный, поэтому...

А.САМСОНОВА: Вы – воинствующий либерал, да-да-да. Антицерковник.

А.ТРОИЦКИЙ: Нет-нет-нет, я совершенно спокойный человек. Я вовсе не воинствующий атеист-безбожник, а спокойный агностик. Но речь не об этом. Значит, при том, что я человек не религиозный, то я ко всем этим вещам отнесся как бы с некоторой иронией и недоумением, но без возмущения. Но вот, я думаю, что люди, истово верующие, да еще к тому же памятующие знаменитые истории о том, как Иисус Христос изгонял торговцев из храма и так далее, вот их это должно реально возмущать. Потому что это, действительно, свинство. Вот это и есть оскорбление храма. Причем, серийное оскорбление храма, происходящее едва ли не каждый день. <…>

То есть фактически Храм Христа Спасителя уже давным-давно превратился в такой вот торгово-деловой комплекс. То есть можно так даже и назвать: ТДК ХСС, Торгово-деловой комплекс «Храм Христа Спасителя». Вот очень интересно было бы, чтобы патриарх Кирилл или протоиерей Чаплин что-нибудь сказали по этому поводу, по поводу всех вот этих вот милых дел, которые я сейчас описал. Я это видел собственными глазами. Тысячи москвичей это видели, поскольку это происходило ежедневно. <…>

Должен признаться, что меня все вышеизложенное поразило точно так же, как Тоню Самсонову. Хотя, еще раз, – я акции Pussy Riot в храме не одобряю (подробно моя позиция в связи с этим инцидентом изложена здесь).